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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    唐朝学过。真言宗也由玄昉、道慈等人带回过一些典籍。但是,作为独立的宗派开创盛大的局面,则都是在这两位大师以后。   天台宗在传教大师以后,有慈觉、智证两位大师入唐。此后虽然有智证大师的弟子成寻,和...僧都,他是大乘院之祖。南寺从明诠僧都三传到一乘院之祖定昭。至此,南北两传都汇合于兴福寺,分为一乘、大乘二院,成为法相一宗的中心。   三论宗虽然一时十分衰落,但在道慈律师之后有庆俊、善议二杰。善议...

    村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    日本三论宗的初祖。慧灌是中国三论宗创始人吉藏的弟子。此后,慧灌的弟子智藏入唐求法,回国后住法隆寺,宣讲三论宗教义,被称为日本三论宗的再传祖师。他的弟子道慈(?—744)也到唐求法,回国住大安寺。所创法系...比较密切,带有鲜明的“护国”色彩。三论宗僧人道慈所著《愚志》认为,应以佛法祈求国土的安稳,人民的利益,一些僧侣直接从政为官,其中以法相宗的玄防、道镜最为突出。   玄防俗姓阿刀氏,曾师事法相宗的义渊...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
  • 惜福惜缘放生组2006年(3.5—3.9)神变月放生专辑(二)

    妙莲所求的更换更利于修行学佛的工作岗位之善愿早日达成!回向妙莲的奶奶李有,离苦得乐,早生净土!回向给孙奎芳、王瑞林疾病早除,早入佛门;回向北京姜继周、黄文山、黄鹤早入佛门。宏愿居士、道慈祈求道友李本明...

    惜福惜缘放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1452273205.html
  • 惜福惜缘放生组2006年(3.10—3.14)神变月放生专辑(三)

    黄鹤早入佛门。宏愿居士、道慈祈求道友李本明去除病苦,身体早日恢复健康!回向北京徐凤兰、潘正新合家的冤亲债主,并且希望二老身体健康! 回向杨红因白血病去世的哥哥杨勇胜,希望他能早日转入人道,闻佛法修行,...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2310053275.html
  • 惜福惜缘放生组2006年(3.15—3.19)神变月放生专辑(四)

    回向妙莲所求的更换更利于修行学佛的工作岗位之善愿早日达成!回向妙莲的奶奶李有,离苦得乐,早生净土!回向给孙奎芳、王瑞林疾病早除,早入佛门;回向北京姜继周、黄文山、黄鹤早入佛门。宏愿居士、道慈祈求道友...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1913193321.html
  • 《入唐求法巡礼行记》及所反映的天台宗问题

    的吸取和传承了中国佛教各宗的实学,回国后广事弘法,有的成为一宗的创立人,有的成为一宗的开山祖。如公元653年入唐的道昭,回国后创立了日本法相宗;公元702年入唐的道慈,回国后创立了日本三论宗;空海、最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法眼宗传承

    ”他以“非取非舍”释般若大义,言简意赅,颇得要领,与德韶“不欠、不剩、不有、不无”的“般若真宗”的异曲同工之妙。  清耸的传法弟子功臣道慈、罗汉愿昭、报恩师智,瀔宁可先、光寺道端、保清遇宁、支提辨隆、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐密流传

    具备神通及对密教经典的精通与贡献,善无畏被唐玄宗尊奉为“教主”,入灭后其真身奉塔于洛阳广化寺之前庭。五祖善无畏的著名弟子除一行外,尚有温古、玄超、义林、智严、喜无畏、不可思议(新罗僧)、道慈(日僧)等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(二)

    不可胜数,逃出长安的苻坚,也被姚苌逮捕致死。晋.道慈的〈阿鋡经序〉说:“会燕秦交战,关中大乱,于是良匠背世。”34也就是说,道安等人,也死于乱世,不能再订正译文。翌年(386)姚苌进入长安建立后秦,周边...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于鉴真东渡二题

    情况,其中有的是受到不良僧尼劝诱而私自出家的。对此奏言,天皇允准。   从唐留学归国弘传三论宗的道慈(?-744)曾著《愚志》一卷,对日本僧尼的素质和道风迥异于唐朝表示感慨,说:“今察日本素缁(按...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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